Würden wir nur die Tatsachen zählen, würde es folgendermaßen aussehen: das ikonische
Symbol von Szeged, der Dom wurde aus 2,1 Milliarden Forint mit Entwicklungen der EU und
Ungarn erneut. In der Unterkirche hat unter anderem ein multifunktionales Spielplatz Platz
bekommen, bei der Recycling der Raumreihe unter der Erdgleiche wurden
Informationstheken, ein Pilgerbuffet, ein Artshop und eine Buchhandlung ausgestaltet; der
liturgische Platz hat sich teilweise umwandelt, die Querschiffe haben neue Bankreihen
bekommen, die Akustik der Halle hat sich verbessert, der westliche Turm, sowie der Dömötör
Turm wird vor den Besuchern eröffnet. Damit ist es noch nicht Ende: der Dom und der
Dömötör Domplatz, die eigenartige Mischung der mediterraner Stadtplatz und die
abgemessene nordische Ziegelarchitektur ist ein wahrer gemeinschaftlicher Hochofen, laut
ihrer Geschichte die symbolische Zentrale des Wiederbeginns. Gleichzeitig Kathedrale,
Familienfreundliche Kirche, das Reiseziel der Pilger, sakraler Platz, exklusiver Konferenzund
Konzertplatz, das Heim der Szegediner Freilichtspiele, ein offenes und aufnehmendes
Publikumsmagnet.Read More!

In meinem neuen Heim liegt als erstes eine echte Postkarte im Briefkasten. Aus Szeged. Im Fokus der bunten Karte ist natürlich der Dom und der Domplatz. Alle anderen Sehenswürdigkeiten, die innerstädtische Brücke, die Universität und das Erlebnisbad sind am Rande der Karte zu sehen. Bisher war es auch keine Frage, wenn Szeged, dann der Dom und natürlich die Freilichtspiele, was jedem ohne Frage auch einfällt.Ich bin am heißesten Tag des Sommers als Tourist in die Stadt angekommen, wo die sonnigen Stunden weitaus am höchsten sind. In der schwülen Wärme ist die kühle Stille des Domes sehr angenehm, aber ich fröstele nicht nur wegen der großen Temperaturunterschied. Die Monumentalität und der Geist des Platzes berührt mich sofort. Ich bleibe instinktiv still, schaue rum, probiere den Raum aufzunehmen, und die unzählig spannende Informationen, die der fachkundigste Reiseleiter und mit Ybl-Preis ausgezeichnete Architekt, László Váncza laut der Konzeption der Umbau und Renovierung übergeben versucht. Nicht nur in seinem, sondern im Namen seinem ebenfalls Ybl-Preisträger Konstrukteurpartner Zsolt Gunther und Katalin Csillag.„Es war eine entschlossene Absicht von uns laut umfangender Konzeption die Schönheiten des Domes hervorzuheben, seine Werte für alle zugänglich zu machen, und es dadurch zu einem touristischen Zielpunkt zu machen. Gleichzeitig die Gemeinschaftsbauende Funktionen zu verstärken, mit der die Kirche und ihre kulturellen Plätze zum Schauplatz der Begegnungen, der Gespräche, und der Zusammengehörigkeit der Gemeinschaft und Glaube werden. Wir haben die Innenräume, die Dekoration, die Symbolik und die Begleitplätze des Domes gründlich studiert. Zuerst haben wir versucht das Verhältnis der originalen Gebäude und der seitdem aufgelagerten Schichte aufzuklären. Während der Planung haben wir einerseits den originalen Zustand zurückgestellt, anderseits die ganze Kirche im Umgebung der Änderungen mit heutigem Sicht und Wissen interpretiert“, sagte er.Wir hören viele interessante Informationen über den umbauten liturgischen Platz, den Baldachin, der mit spezieller Technik mehrere Wochen lang in die Vierung versetzt wurde, die neu restaurierten Glasfenster, die von Miksa Róth und Imre Zsellér erschaffen wurden, die Zurückstellung der Gerhard von Csanád Reliquie, die neuen Bankreihen, der erneuerten Beichtstuhl, und von dessen Bedeutung und Symbolik. Während der Unterhaltung kommen wir an der östlichen Seitenkapelle des Domes an, die als Taufkapelle darstellt wurde. Im bescheidenen und endlos reinen Raum zeigt László Váncza nach dem bildschönen Taufbrunnen gerade die neue Möblierung, als ich auf einen Satz aufmerksam werde, laut dem die Bänke darum so ausgebildet wurden, damit man nach der Messe die Spielzeuge der Kinder leicht aufräumen kann. Endlich, „Rasen betreten frei“, ist mir die Assoziation eingefallen, und dies ist der Moment, den ich in meinen Verstand speichern möchte.

Danach gehen wir Richtung Unterkirche, und wie ich es erfahre, der wichtigste Anziehungskraft der touristischen Entwicklung des Domes ist die Umbildung und Eröffnung der Unterkirche. Statt der planlosen Ausführung und unlogischen Ordnung der Unterkirche, die für den Urnenfriedhof, für die Prachtgrabstätte, für die Kapelle und unwürdig für die Trafohäuser und Lagerräume Platz gibt, treten wir in einen reinen und befreiten Platz, wo ich fast schon die interaktive Ausstellung des Domes und Domplatzes sehe. Die Kunstaustellung, die für den kirchlichen Schatzkammer Platz gibt, den Pilgertourist, den Geschäftsmann, der auf eine Konferenz ankommt, den Jugendlichen, der einen Konzert anschaut, den Studenten, der im Pilgerbuffet neben einem Kaffee in seinen Notizen blättert, die Kinder auf einem Klassenausflug, den Kinofan, der auf eine Filmvorführung angereist ist, den neugierigen Ausländer oder ein Marketingexperte, der nach exklusive Veranstaltungsplätze jagt. Es ist ein moderner, abgeklärter, einfacher, geräumiger, durchschaubarer, funktionsgerechter, dennoch sakraler und außerordentlich spannender Platz, wo neben den Prachtgrabstätten das lebende, pulsierende und bewegte Gegenwart vorzüglich auskommt. Es ist ein interessantes Ausflug zwischen den Jahrhunderten.

Aus dem „Keller“ sind wir Richtung „Dachkammer“ gegangen. Trotz Temperaturen von 40 Grad Celsius war es keine Frage, ob wir den westlichen Turm bis ganz oben besteigen. Das Panorama ist unauslassbar, und natürlich ist auch wichtig, das einige Stockwerke lebendig werden. In den jetzt ausgestalteten kleinen Räumen, gemeinschaftlichen Stuben kann man individuelle Beschäftigungen, Fachzirkel und Unterrichtsstunden halten, die Fundus der Ideen sind unerschöpflich, das wichtige ist nur, dass es benutzt wird. Im akustischem und physischem Sinn sichern die schließbaren „Gehäuse“ für die anwesenden und Touristen Ungestörtheit, aber können auch genauso ins Geschehen einziehbar sein, wenn es sein muss. Der Turm ist bis zum Balkon der umkreisbaren Aussichtsturm besuchbar, die Wendeltreppe führt durch den Glockenplatz. Übrigens sorgt der Aufzug unter der östlichen Turm für das barrierefreie Verkehr im Gebäude.

Vom Turm abwärts, bevor wir in Richtung Dömötör Turm und Freilichtbühne gehen, bleiben wir ein bisschen in der Kirche zum Ausruhen, Abkühlen, Beachten und Staunen.

Draußen ist es noch immer brennend heiß, während wir auf den Stahltreppen des Dömötör Turmes heraufsteigen. Inzwischen höre ich von László Váncza, dass der Turm eine überragende mittelalterliche Erinnerung der Architekturgeschichte ist, die mit ihrer einmaligen Wert seltener, nahezu alleinstehender Vertreter der tiefländischen mittelalterigen Architektur ist. Die Arbeiten der Renovierung schmiegen sich organisch zur letzten Struktur, das von Béla Rerrich in den 30-er Jahren erschaffen wurde. Der Turm mit mittelalterlichen Traditionen dient als heilige Taukapelle. Die originale Funktion der Kapelle wurde zurückgestellt, und rekonstruierten somit die überwältigende Aura der ins liturgische Raum komponierte Wandgemälde von Vilmos Aba-Novák. Im ersten Stock hat ein interaktiver Schauplatz Platz bekommen, aber unter allem wurde das „Tor des Lebens“ genannte Schmiedeeisen Tor auch restauriert. Ich erfahre auch, dass am Domplatz die Arkade der kirchlichen Gebäudeflügel auch erneuert wird, und das diese Strecke der Nationalen Pantheon Taubenschaden Schutz bekommt.

Von hier führt unser Weg direkt zu der Bühne der Szegeder Freilichtspiele, das schon seit Jahrzehnten untrennbar vom Dom und dem Domplatz ist. Zur Wahrheit gehört, die Untrennbarkeit bedeutete, dass die Hauptfassade des Domes als Kulisse der Vorträge diente, während der Haupteingang praktisch unbenutzbar wurde. Die Renovierung des Domes wirkte natürlich auf die Benutzung des Platzes, sowie auf die Spiele aus. So drehte sich das Theater um – die Bühne und der Zuschauerraum auch – und zwischen den akademischen Gebäuden kam ein ganz neuer, drehbarer Bühnensystem. Die Beleuchter- und Beschallungtürme, bzw. die Umkleideräume der Schauspieler sind auch neu. Mit dieser neuen Lösung hat sich das Bildwelt der Freilichtspiele mit einer ganz neuen Möglichkeit bereichert, und die Erneuerung der zwei Stadtsymbole stärkt die Meinung, dass der Platz der Mittelpunkt des Stadtlebens ist.

Nach mehreren Stunden herumschlendern, betrachten, Geschichte, Vergangenheit und Gegenwart, und nach unzählige Informationen verdaue ich die gesehenen im klimatisiertem Wohnzimmer. Was braucht man, damit dieser wunderbarer Platz von kunsthistorischen und architektonischen Definitionen und Lösungen hervortretend nicht „nur“ eine Kathedrale bleibt? Was ist der Punkt, wenn aus eine Wohnung ein zu Hause wird? Wann und wodurch kommt das „Gras betreten frei“ Gefühl, wenn unser nacktes Fuß das taufrisches Gras berührt, und uns zum elementaren und viszeralen Erlebnis bringt?

Dann ist mir ein Film (Glauben ist Alles!) eingefallen. Es ist amerikanisch, romantisch und ein bisschen frei interpretiert, aber ich glaube es beantwortete meine Fragen.

„Man sagt, Gott hat immer geglaubt, dass die fremden Menschen freundlich zu einander werden. Das bedeutet dieser Platz auch: wir müssen besser auf einander aufpassen, damit wir besser als Gemeinschaft wirken können. Es handelt sich darum, wie wir aneinander glauben… Das wir ein Teil von etwas größerem sind, und irgendwo tief aneinander hängen. Wenn wir auf diesem Platz kommen mit unseren Freunden und Familienmitglieder, und mit Fremden Leuten und unseren Geliebten sprechen, dann können wir diese Verbindung fühlen. Und am Ende kommt raus, dass wir als Gemeinschaft gut funktionieren.“

Es gibt wenige wichtige Sachen heutzutage. Also kommen Sie ans Platz und ins Dom. Benutzen Sie es. Sprechen und diskutieren Sie drüber, entdecken Sie es. Beten, lachen, weinen, meditieren und amüsieren Sie sich. Und so wird ein wahres „zu Hause“ davon.